*
ﻟﻠﺼﺪﻗﺔ ﺷﺄﻥ ﻋﻈﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻓﻬﻲ ﻣﻦ ﺃﻭﺿﺢ ﺍﻟﺪﻻﻻﺕ ﻭﺃﺻﺪﻕ ﺍﻟﻌﻼﻣﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﻕ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﺼﺪﻕ، ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻤﺎ ﺟﺒﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻣﻦ ﺣﺐ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﻛﻨﺰﻩ، ﻓﻤﻦ ﺃﻧﻔﻖ ﻣﺎﻟﻪ ﻭﺧﺎﻟﻒ ﻣﺎ ﺟُﺒِﻞ ﻋﻠﻴﻪ، ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ ﻭﺻﺤﺔ ﻳﻘﻴﻨﻪ، ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ( ﻭﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺑﺮﻫﺎﻥ ) ﺃﻱ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ، ﻫﺬﺍ ﺇﺫﺍ ﻧﻮﻯ ﺑﻬﺎ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻬﺎ ﺭﻳﺎﺀ ﻭﻻ ﺳﻤﻌﺔ .
ﻟﻠﺼﺪﻗﺔ ﺷﺄﻥ ﻋﻈﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻓﻬﻲ ﻣﻦ ﺃﻭﺿﺢ ﺍﻟﺪﻻﻻﺕ ﻭﺃﺻﺪﻕ ﺍﻟﻌﻼﻣﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﻕ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﺼﺪﻕ، ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻤﺎ ﺟﺒﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻣﻦ ﺣﺐ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﻛﻨﺰﻩ، ﻓﻤﻦ ﺃﻧﻔﻖ ﻣﺎﻟﻪ ﻭﺧﺎﻟﻒ ﻣﺎ ﺟُﺒِﻞ ﻋﻠﻴﻪ، ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ ﻭﺻﺤﺔ ﻳﻘﻴﻨﻪ، ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ( ﻭﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺑﺮﻫﺎﻥ ) ﺃﻱ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ، ﻫﺬﺍ ﺇﺫﺍ ﻧﻮﻯ ﺑﻬﺎ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻬﺎ ﺭﻳﺎﺀ ﻭﻻ ﺳﻤﻌﺔ .
ﻷﺟﻞ ﻫﺬﺍ ﺟﺎﺀﺕ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﻴﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻭﺍﻹﻧﻔﺎﻕ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﺗﺤﺚ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺬﻝ ﻭﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﺍﺑﺘﻐﺎﺀ ﺍﻷﺟﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ .
ﻓﻘﺪ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻹﻧﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ ﻭﺍﻟﻤﺤﺮﻭﻡ ﻣﻦ ﺃﺧﺺ ﺻﻔﺎﺕ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ ، ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻨﻬﻢ : { ﺇﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﺤﺴﻨﻴﻦ ، ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻗﻠﻴﻼً ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻣﺎ ﻳﻬﺠﻌﻮﻥ ، ﻭﺑﺎﻷﺳﺤﺎﺭ ﻫﻢ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮﻭﻥ ، ﻭﻓﻲ ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ﺣﻖ ﻟﻠﺴﺎﺋﻞ ﻭﺍﻟﻤﺤﺮﻭﻡ } ( ﺍﻟﺬﺍﺭﻳﺎﺕ 16-19) ، ﻭﻭﻋﺪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ - ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺠﻮﺍﺩ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺨﻠﻒ ﺍﻟﻤﻴﻌﺎﺩ - ﺑﺎﻹﺧﻼﻑ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﻖ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﻪ، ﻓﻘﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ : { ﻭﻣﺎ ﺃﻧﻔﻘﺘﻢ ﻣﻦ ﺷﻲﺀ ﻓﻬﻮ ﻳﺨﻠﻔﻪ ﻭﻫﻮ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺮﺍﺯﻗﻴﻦ } ( ﺳﺒﺄ 39) ، ﻭﻭﻋﺪ ﺑﻤﻀﺎﻋﻔﺔ ﺍﻟﻌﻄﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﻔﻘﻴﻦ ﺑﺄﻋﻈﻢ ﻣﻤﺎ ﺃﻧﻔﻘﻮﺍ ﺃﺿﻌﺎﻓﺎً ﻛﺜﻴﺮﺓ، ﻓﻘﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ : { ﻣﻦ ﺫﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺮﺽ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺮﺿﺎً ﺣﺴﻨﺎً ﻓﻴﻀﺎﻋﻔﻪ ﻟﻪ ﺃﺿﻌﺎﻓﺎً ﻛﺜﻴﺮﺓ }( ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ 245) .
ﻭﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺑﺎﻷﻣﻮﺍﻝ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩﺓ ، ﺑﻞ ﺇﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ ﻣﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺭﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ ﻭﺍﺣﺪ ، ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ( ﺟﺎﻫﺪﻭﺍ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﺑﺄﻣﻮﺍﻟﻜﻢ ﻭﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﻭﺃﻟﺴﻨﺘﻜﻢ ) ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ .
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻤﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ، ﻭﺍﻟﻤﺒﻴﻨﺔ ﻟﺜﻮﺍﺑﻬﺎ ﻭﺃﺟﺮﻫﺎ ، ﻣﺎ ﺗﻘﺮ ﺑﻪ ﺃﻋﻴﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ، ﻭﺗﻬﻨﺄ ﺑﻪ ﻧﻔﻮﺱ ﺍﻟﻤﺘﺼﺪﻗﻴﻦ ، ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﺃﺣﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ، ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ، ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : ( ﻭﺇﻥ ﺃﺣﺐ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺮﻭﺭ ﺗﺪﺧﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺆﻣﻦ ، ﺗﻜﺸﻒ ﻋﻨﻪ ﻛﺮﺑﺎً ، ﺃﻭ ﺗﻘﻀﻲ ﻋﻨﻪ ﺩﻳﻨﺎً، ﺃﻭ ﺗﻄﺮﺩ ﻋﻨﻪ ﺟﻮﻋﺎً ) ، ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ، ﻭﺣﺴﻨﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ .
ﻭﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺗﺮﻓﻊ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ، ﺣﺘﻰ ﺗﻮﺻﻠﻪ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ، ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ( ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻷﺭﺑﻌﺔ ﻧﻔﺮ: ﻋﺒﺪ ﺭﺯﻗﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎﻻً ﻭﻋﻠﻤﺎً ﻓﻬﻮ ﻳﺘﻘﻲ ﻓﻴﻪ ﺭﺑﻪ ، ﻭﻳﺼﻞ ﻓﻴﻪ ﺭﺣﻤﻪ ، ﻭﻳﻌﻠﻢ ﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ ﺣﻘﺎً ﻓﻬﺬﺍ ﺑﺄﻓﻀﻞ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ... ) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ .
ﻭﻫﻲ ﺗﺪﻓﻊ ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺼﺎﺋﺐ ﻭﺍﻟﺒﻼﻳﺎ ، ﻭﺗﻨﺠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺮﻭﺏ ﻭﺍﻟﺸﺪﺍﺋﺪ ، ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ( ﺻﻨﺎﺋﻊ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺗﻘﻲ ﻣﺼﺎﺭﻉ ﺍﻟﺴﻮﺀ ﻭﺍﻵﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﻬﻠﻜﺎﺕ، ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻫﻢ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ .
ﻭﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻋﻈﻢ ﺃﺟﺮ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ، ﻭﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ﺛﻮﺍﺑﻬﺎ ، ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : (ﻣﺎ ﺗﺼﺪﻕ ﺃﺣﺪ ﺑﺼﺪﻗﺔ ﻣﻦ ﻃﻴﺐ - ﻭﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻄﻴﺐ - ﺇﻻ ﺃﺧﺬﻫﺎ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺗﻤﺮﺓ، ﻓﺘﺮﺑﻮ ﻓﻲ ﻛﻒ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺒﻞ ، ﻛﻤﺎ ﻳﺮﺑﻲ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓُﻠُﻮَّﻩ ﺃﻭ ﻓﺼﻴﻠﻪ ) ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ .
ﻭﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻋﻈﻢ ﺃﺟﺮ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ، ﻭﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ﺛﻮﺍﺑﻬﺎ ، ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : (ﻣﺎ ﺗﺼﺪﻕ ﺃﺣﺪ ﺑﺼﺪﻗﺔ ﻣﻦ ﻃﻴﺐ - ﻭﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻄﻴﺐ - ﺇﻻ ﺃﺧﺬﻫﺎ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺗﻤﺮﺓ، ﻓﺘﺮﺑﻮ ﻓﻲ ﻛﻒ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺒﻞ ، ﻛﻤﺎ ﻳﺮﺑﻲ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓُﻠُﻮَّﻩ ﺃﻭ ﻓﺼﻴﻠﻪ ) ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ .
ﻭﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺗﻄﻔﺊ ﺍﻟﺨﻄﺎﻳﺎ، ﻭﺗﻜﻔﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ، ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻤﻌﺎﺫ : ( ﻭﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺗﻄﻔﺊ ﺍﻟﺨﻄﻴﺌﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻄﻔﺊ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺭ ) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ .
ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺑﺮﻛﺔ ﺍﻟﻤﺎﻝ، ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺮﺯﻕ، ﻭﺇﺧﻼﻑ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﺃﺣﺴﻦ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ: ( ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺃَﻧﻔﻖْ ﺃُﻧﻔﻖْ ﻋﻠﻴﻚ ) ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ .
ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻭﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ( ﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻟﻮ ﺑﺸﻖ ﺗﻤﺮﺓ ) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ .
ﻭﻫﻲ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﻕ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ، ﻭﻗﻮﺓ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ، ﻭﺣﺴﻦ ﺍﻟﻈﻦ ﺑﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ، ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﺓ ، ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻳﺘﻄﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺟﺮ ﻭﺍﻟﺜﻮﺍﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﻳﺴﺘﻌﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﺰﻉ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺨﻮﻓﻪ ﺍﻟﻔﻘﺮ ، ﻭﻳﺰﻳﻦ ﻟﻪ ﺍﻟﺸﺢ ﻭﺍﻟﺒﺨﻞ ، ﻭﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﺫ ﻳﻘﻮﻝ : { ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻳﻌﺪﻛﻢ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﻳﺄﻣﺮﻛﻢ ﺑﺎﻟﻔﺤﺸﺎﺀ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﺪﻛﻢ ﻣﻐﻔﺮﺓ ﻣﻨﻪ ﻭﻓﻀﻼً ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﺳﻊ ﻋﻠﻴﻢ } (ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ 268) ، ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻔﻘﻴﻦ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﻭﺃﻻ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺷﺤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺒﺨﻼﺀ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺘﻪ، ﺇﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ ، ﻭﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ ﺟﺪﻳﺮ .
***
تابعونا :***
Twitter , Facebook , YouTube , Google+
0 التعليقات:
إرسال تعليق